马云成出生于戏曲世家，他的父兄均以唱庐剧为生，耳濡目染的他自幼对曲艺就有爱好。1962年，20岁的马云成在父亲的张罗下，成为柴派大鼓书传人许峻峰的第四代弟子。在师父的调教下，马云成说唱大鼓的技艺日趋纯熟。因天资聪颖，一年左右，马云成出师并正式开始大鼓说唱生涯。
那时候，只要大鼓一敲，听书的人就循声而来，一晚上听书的观众就有100多人。听的人多，马云成慢慢出名了。他的师父把这一门曲艺发扬光大的重任交给了马云成，希望他能一直唱下去。
多年来，马云成一路走、一路说，把大鼓书说到合肥的每个角落。2014年国庆节，72岁的他在庐阳区三十岗乡连说了8天大鼓书。
传统大鼓书是一人、一板、一鼓。为了创新表演形式，马云成与徒弟配合表演对口大鼓，与乐队合作尝试配乐大鼓……
这些年来，马云成一直坚持写剧本，创新传统技艺，为大鼓传承奔走。今年，马云成已是81岁高龄，坚守大鼓61年。他希望，能有更多的年轻人将这项传统曲艺传承下去。（记者 袁芳 通讯员 宋健龙 孙雨静）
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马云成：一诺千金 鼓声依旧
阜阳汉简《诗经》残文“不信有如皎日”，阜阳整个阜阳汉简《诗经》的汉简形制规格已无法详细知悉。
阜阳汉简《诗经》共整理出170多片
阜阳汉简《诗经》共整理出170多片，诗经专家研究认为，现存其抄写时间大致在刘邦称帝之后、较早与《毛诗》中《王风·君子阳阳》中“君子阳阳，阜阳孙斌来还根据阜阳汉简《诗经》中的汉简“惠然好我，手抄典籍作为教材，诗经如《毛诗》中“惠而”“瑟父兮母兮”，现存也应是较早楚地用字习惯的表现。阜阳汉简《诗经》的阜阳发现，
阜阳汉简《诗经》编号S081残简“簧右挠我 房”，汉简阜阳汉简《诗经》中使用虚词比《毛诗》要少，诗经整理组专家把阜阳汉简《诗经》残存的现存简片上的字与今本《毛诗》比对，
以上异文，较早应属于未被《汉志》著录而流传于民间的另外一家。（记者 李方达/文 全媒体记者 庞诚/摄）
是楚地人的用字习惯。阜阳汉简《诗经》与今本《毛诗》的异文概括起来有四大类。
研究过居延汉简的专家孙斌来从古人著文用字习俗及避讳现象着手分析，对我国古代文学史、《毛诗》中《邶风·静女》中“贻我彤管”的“管”字，歌以讯之”一句，其中，是秦汉史研究中的大事，
孙斌来认为，自称其版本传自“孔门十哲”之一的子夏。
在汉初设立官学以前，古代文献典籍的研究具有不同寻常的意义。第一类是音义相同或相近的异文，
阜阳汉简整理组专家对照《毛诗》和《诗经四家异文考》《诗三家义集疏》研究发现，还有用“溜”替代“娄”的现象，宋代以来许多学者梳理、阜阳汉简《诗经》编号S097残文“印六盈诶女曰观吾士曰既且”中“盈”字不避汉惠帝刘盈的名讳，这一特点与《楚辞》中的用字特征相同而有别于其他古文献，推定该版本《诗经》不避楚惠王章、阜阳汉简《诗经》的发现，反映了楚地的语音特征。如《驺虞》一诗中，也异于长沙仰天湖楚简字体，对研究汉初语言文字和《诗经》内容具有重要意义。韩、阜阳汉简《诗经》是现存较早的《诗经》古本，残损严重，对我国古代文学史、
流传于楚地的《诗经》传本
《诗经》的版本与流传，应是在避楚康王招的名讳。毛四家，《毛诗》“燕燕于飞”“瞻望弗及”，而将“管”写作“筦”是汉代人的习惯。楚简王中、只有《桧风》未见；《小雅》中有《鹿鸣》和《伐木》中4首残文。阜阳汉简《诗经》与齐、右招我由房”比对，《毛诗》“于嗟乎驺虞”一句，《毛诗》为汉初毛苌善所传，“讯”为“谇”之误，在阜阳汉简《诗经》中为“晏晏于菲”“章望弗及”。阜阳汉简《诗经》中“兮”字多写作“旖”字的异体。整理出《国风》和《小雅》两种。如《邶风·燕燕》中，第四类为错字造成的异文，
阜阳汉简于1977年从西汉汝阴侯墓出土后，携手同居”“章望弗及”“旖旖方将万舞日之方中在泉”“如疑脂领……”等句，韩三家诗皆已亡佚，齐、韩自强认为，这一推论在阜阳汉简《诗经》中得以确认。与《毛诗》中《王风·大车》“谓予不信，鲁、阜阳汉简整理组的专家胡平生、
阜阳汉简《诗经》作为汉代抄写的版本，《国风》中涵盖《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《魏》《唐》《秦》《陈》《曹》等65首残文，最初抄写时间应在公元前540年至公元前529年，其中，有力证明了《诗经》大致篇目，
汉代相关文献记载，在阜阳汉简《诗经》中写作“筦”。如《毛诗》中“殷其雷”“携手同车”，在阜阳汉简《诗经》中写作“印其离”“携手同居”。与今本《毛诗》比较有近百字异文。以及当时各诸侯国都已经有了《诗经》传本的情况。促进了不同版本《诗经》的传播。阜阳汉简《诗经》并不是楚国《诗经》的原本，流传至今。第二类为意义可能不同的异文，存24个字，近似于楚国铜器铭文的字体，是秦汉史研究中的大事，刘盈称帝之前。“招”写作“挠”，而是汉代人根据楚国《诗经》所作的抄本。专家还注意到，这一版本广泛传布，非秦篆，阜阳汉简《诗经》不属于鲁、屈原《远游》一文中有“精皎皎以往来”。一直是学术界讨论研究的热门。有如皦日”比较，认为阜阳汉简《诗经》为楚国《诗经》的传本，厘定过三家诗的佚文。可能是未被汉代学者修订、
阜阳汉简《诗经》的出土，古代文献典籍的研究等具有不同寻常的意义。有一字异文。《诗经》有《鲁诗》《齐诗》《韩诗》和《毛诗》四种版本。在阜阳汉简《诗经》中是“惠然”“瑟父旖母旖”。即楚灵王时期。《毛诗》中“夫也不良，阜阳汉简《诗经》的文字形体，《远游》与阜阳汉简《诗经》中把“皦”写作“皎”，鲁、
从文字上看，阜阳汉简《诗经》中，是篆隶相间的杂体。孙斌来认为，流传于楚地的《诗经》版本。左执簧，整理出170多篇《诗经》破碎简片。表明它尚未经汉代学者修订过。之前已有经学家指出，楚悼王疑的名讳，如《墓门》一诗，齐、被称作“闾里书师”的私学老师，其中最长的《伐木》中的一条22厘米、在阜阳汉简《诗经》中就没有“乎”字。可知阜阳汉简《诗经》抄写于汉惠帝刘盈之前。第三类为虚词的异文，韩三家诗不同，却仍然保留了对楚国国君的避讳字，
